下小田井村と枇杷島村の堤の上、および枇杷島橋の中島などに、弘化二年（1845）春に数千株の桜を植えて以来、毎年弥生（3月）の頃になると若木が花の盛りを争う。もとより種類も多いため、「七日」と限られる花の盛りも、遅きあり早きありで、彼岸桜や糸桜の（蕾が）ふゝめる頃から、山桜や八重桜に青葉がさすまでは、月をまたいで詠む機会があり、雅俗の遊人が集まり、その賑わいは言語の及ぶ所に非ず。したがって花を賞す詩歌も多い。今は僅かに一、二を挙げて補うこととする。

ちなみにいえば、元禄四年（1691）三月三日、芭蕉翁の門人で府下の俳士である且藁・丁々・杉峯・成菌・傘下・冬文・桃里・長虹・榎柢・文長ら十人が、この川辺に来て、 曲水の宴などをした事が、荷兮の撰の『曠野後集』に載せてある。その頃にも桜の花があったなら、たいへん趣があっただろうが、無かったのは惜しまれることである。その文章・発句などは、かの集に譲ることとし、ここでは略す。

『百信』

宮櫻八千樹。弘化二年栽。花ハ發ク枇杷島。雙堤雲堆ヲ作ス。

弘化二年（1845）琵琶島の桜を遊覧したついでに、芳野の桜をみずから梅居の後ろの堤に植える。「人ハ植ウ櫻花千萬樹。我ハ移芳野一株春」（人は無数の桜を植えるが、我は芳野の一株の春を移す）と記し、さらに思いを廻らし

けふ植ゑし　よし野の一木行末は　ながふるさとの　千本ともなれ
正韶　今日植えた吉野の一本が、その先は古里（吉野）の千本のように

改元があった翌年の春、新たに千万の桜を公（尾張藩主）より仰せられたと、思いがけず広く栽えられたということを申し上げる。

あな目出た　花守神もこの國に　弘く化出づる　年となる世は
龍屋　ああめでたいことだ。花を守る神も、広くこの国（尾張）に現れる年の世は

琵琶島八景のその一つ、雙堤の桜花を

入りちがひ降るや川原の花吹雪
桃鳥

参考
『尾張名所圖會 後編 巻三』（岡田啓・野口道直、明治十三年-1880）