※詳細な場所は不明、跡形も無し。
中河原村の田圃にあって、数百株に及ぶ。林の中に勢至社があり。この地は庄内川堤と新川堤の中にあって、世外の勝地なれば、花の頃は府下（名古屋）の雅人、多く杖を曳いて、詩を賦し（：作り）和歌を詠じて、春の日の永きをわすれ、思わず暮れに及ぶも多し。
『醉月園詠草』
新川というあたりに、桃の花よき所ありと聞きて、友とする人四人して見に行きけるに、花はまだしくて（：未熟）、みなふゝみたるほどなり（：ふっくら）。盛んな頃に合って誰が先に心ゆくまで見るだろうなど言い合って、
打ちとけて 誰見に行かんかくてだに 桃のこひある 花の下紐
森嘉基 打ち解けて見にいける、桃の恋の深い思いが秘められた花のつぼみよ
春
なお、下紐は男女の仲が良い事を表す、例えば下紐のわりなく結ぶ契り（◎清須宿本陣より）
かくて酒のみ歌読みかわしなどしている間に、日も暮れ、帰ろうとて、
たゝまくの 猶いかばかりをしからむ 錦と見ゆる さかりなりせば
同 立ち去るのさえどれほど名残惜しいことか、綿のように咲き誇る盛りであれば尚更に
春
とひて見む こゝはいかなる仙人の すむらん宿ぞ 桃のした蔭
黄中 たずねてみたい、ここはどのような仙人が住む宿なのだろうか。桃の木陰は。
春
咲きしより 桃のいくたびむかひ見て 遠く三千世の 春やちぎらん
日潤 咲いてからというもの、桃の花と幾度も向かい見る。（西王母の桃のように）遠く三千年の先の春を約束しているのだろうか
春
手折りては なづかしからぬ花ながら よそめ床しき 桃にもある哉
平野廣臣 枝を折っては珍しくもない花であるが、離れたところから見ると心惹かれる桃である
春
弘化四年（1847）三月二日、道直が訪ねる。前の川に船をうかべて酒などのむ。舟よりあがりて中河原の桃を見て、
いつの代を 避けてかこゝに住みつると とふべき程の 桃の一むら
正韶 いつの時代を避けてここに隠れ住んでいるのか尋ねてみたくなるほどに、浮世離れした桃の一村
春
梅居子（『三国志』の欲の無い軍師の老人か？）にいざなわれて中河原に遊ぶ
此奧は 誰がすむ桃の 遠あかり
秋麿 この奥には誰が住んでいるのだろうが、桃の遠あかりをみて
春
句集
葉竹の透垣というものを見ると、趣きがあってよい。三月七日、中河原という所に行った。若々しく咲き続きたる桃の根元では、麥（麦）が雨ほしげに打ちそよぎ、風に落ちてくる雲雀（ひばり）の聲の下の庵に、麦を結び廻したものあった。只の田夫の家居とは見えながら、古物語などにも、何がしの律僧が逃れ行き、山籠りなどにある幽居のようで、目にも見ゆるばかり心憎い、もしくはさようの人にと思いよられるのは、この物のかたちが悪くないからであろう。住む人がらにこそ松も松、竹も竹なれと言うが、
世を世とも いはずや桃の ひとつ竈
沙鴎 世の変遷など気に留めない、桃の花が咲き誇る場所のひとつかまど
3月
参考
『尾張名所圖會 後編 巻三』（岡田啓・野口道直、明治十三年-1880）