『藻鹽草』に尾張とあり。この浦はむかしは入海であり、阿波手の森のあたりまで、汐が入り、海土（あま）の住家もあったが、中世に堤を築き、新田を開墾して、海遠く隔りて遙なり。古歌によめる面影は絶えてなし。誠に桑田碧海（へきかい）變易（へんえき）のためし、まのあたり見る心地す。
金葉
名にたてる阿波手のうらの蜑（あま）だにもみるめはかづく物こそきけ 源雅光
千載
しほたるゝ袖のひるまはありやとも粟手の浦の海士にとはゞや 法印靜賢
新勅撰
我戀（わがごひ）はあはでの浦のうつせ貝むなしくのみもぬるゝ袖かな 後法性寺入道 前關白太政大臣
續古今
夜と共にくゆるも苦し名にたてるあはでの浦の海士のともし火 後鳥羽院御歌
是や此あはでの浦にやくしほのけぶり絶えせぬ思なるらん 平親淸女
續千載
戀（こ）ひわびてもえむ煙の末もうしさのみあはでの浦のもしほ火 爲道朝臣女
いかにせん阿波手のうらによる波のよるだに人を見る夢もがな 荒木田秀宗
續後拾遺
いかなればあはでのうらにやく鹽の烟は名のみ立つ世なるらん 達智門院
新千載
いたづらにあはでのうらによるべなき我身ぞ今は海士（あま）の捨（すて）ぶね 前大納言爲世
新續古今
いたづらにけぶりばかりぞ靡（なび）きけるあはでの浦の蜑（あま）のいざり火 寂緑法師
夫木
みせばやなあはでの浦のうつせ貝うつぶし〳〵て歎くけしきを 琳仁法師
なのりそを蜑（あま）の見るめにかりなしてあは手の浦に今宵（こよひ）わすれぬ 基行
波風に友よびかはす小夜千鳥さてもあはでのうらみてぞなく 前大納言基良
家集
今更にあはでのうらのわすれ貝ふみ見ることも絕えはてぬとや 藤原隆信朝臣
李花集
とへかしなあはでの浦にしほたれて年ふるあまの袖はいかにと 宗良親王
天授元年五百番歌合
いつまでぞあはでの浦のあだ波を袖にかけても過ぐる月日は 權中納言實興
千首和歌
いつまでかあはでの浦にうきみるの見るめばかりに袖濡さまし 爲尹公
嘉元仙洞御百首
幾度もあはでのうらによる波やおなじつらさに立ちかへるらん 藤原基忠朝臣
閑田詠草
いつまでかあはでの浦の海士ごろもかひなき波に袖ぬらすべき 伴蒿蹊
いかにせんあはでのうらのうつせ貝空しき戀（こひ）にしづみなん身を 磯足
戀（こひ）ひ渡るかひやなからんいつ迄か阿波手の浦の海士となる身は 僧日潤
むかしこの辺りにあった里で、萱津に近い渡りだったが、今廃止されその地は定かでないが、古歌によってここに挙げる。
夫木
阿波手のさと。尾張。題しらず
日くるればあはでの里のわらはべの夕とゞろきか物もきこえず よみ人しらず
参考：『尾張名所圖會 前編 巻七』（岡田啓・野口道直、天保十五年-1844）