伝え云う、むかし橋爪村の農民勘五郎という者、ある年の夏、田に水を引こうとして、青木川のほとりを徘徊していたところ、同じく水を引く近隣の人に出会い、互いに口論し、終に討たれたが、その母はこれを聞いて、悲嘆にくれ（愁傷大方ならず）、共に死んだが、その幽魂がこの地に残り、夏の夜の深く更けた頃にこの辺りの田野に妖火が現れ、寛延年間（1748-1751）まで四百年余りの星霜を経て止まらなかった。

その頃犬山の徳授寺の大陽和尚が一首の偈（詩句）を詠み母子の追福（供養）を営んだところ、妖火は永く絶えたという。かの和尚が作った鎭妖火頌（しょう）と序文があり、その序文は長いので略し、偈のみを記す。

四百強年母子魂。隱憂相結託橋村。江流今幸修冥福。當下豁門甘露門。
寛延三年歳在庚午八月二十二日

（：四百年あまり前の母子の魂。深い悲しみ苦しみ（隱憂）が残り橋村に託されている。木曽川の流れのほとりで、今幸いにも冥福をお祈りする。これによって苦しみの門（豁門）は救いの門（甘露門）となった。寛延三年（1750、庚午）八月二十二日

参考：『尾張名所圖會 後編 巻六』（岡田啓・野口道直、明治十三年-1880）